Развитие детей ЭСТЕР
Облачный рендеринг. Быстро и удобно
от 50 руб./час AnaRender.io
У вас – деньги. У нас – мощности. Считайте с нами!
glava 1 glava 2 glava 3 glava 4 glava 5 glava 6 glava 7 glava 8 glava 9 glava 10 glava 11 glava 12 glava 13 glava 14 glava 15 index
Статьи Конспирология Кроули Элементы Геополитика Наш путь Finis Mundi Стихи

Гиперборейская теория Глава VII Руны

Глава VII
Руны

Последними историческими следами Арктогеи, последними носителями ее иероглифики и языков были потомки племени Туата - фризы, ингвеоны.

Туата спустились с Севера в неолите в районы Ирландии и Северной Атлантиды, состоящей из островов, а также в регион Северного моря - Шотландия, Нижний Рейн, Западная Скандинавия и т.д. В Северном море еще в исторические времена существовал огромный остров, где располагался культовый центр Туата. Остров назывался “страна Форсети (или Полсети)”, и именно ее греки отождествляли с Гипербореей, а ее жителей - с гиперборeйцами. “Страна Форсети” находилась на месте современной отмели Дэггер в Северном море. Она, вместе с другими островами и северным побережьем Европы у Северного моря, затонула только в середине 1-го тысячелетия до Р.Х. После этого народы Туата двинулись к Югу, в Европу, и на Восток, в Азию, смешиваясь с местным населением - финским на Севере, кельтским на Западе. Кельты сами по себе были смешанным народом, имеющим в себе как южно- и северо-атлантические, так и автохтонные до-атлантические пласты (слои прото-дравидов и прото-монголоидов, населявших южный пояс Европы, Средиземноморье в древнейшие времена, и слои тех же финнов, обитавших на Севере и Северо-Востоке Кельтиды). Народы Туата несли с собой Священный Ряд - рунический календарь, сопряженный с культовыми формулами , “руническими песнями”. Отголоски этой традиции явственно видны в Эдде и в древних норвежских и исландских сагах, хотя в период викингов ясность и прозрачность изначальной религии Туата уже была в значительной мере замутнена “азиатской” фетишизацией и искажением в шаманско-натуралистическом духе.

Сам рунический календарь, который использовали норвежские крестьяне вплоть до 19-го века (!) от Р.Х., восходит к гораздо более древним источникам, нежели тексты Эдды в последней редакции, хотя некогда они составляли аспекты одного и того же нордического учения.

Руны - это не поздний искаженный вариант латинского шрифта, занесенного на Север. И латинское, и финикийское, и этрусское письмо - разные ветви нордического Священного Ряда, и северные руны - одна из наиболее полноценных его форм, сохранившая наибольшую связь с оригиналом. Само финикийское письмо развилось как шрифт средиземноморских торговцев на базе филистимлянского письма или письма народа Пуластья, занявшего территории Палестины и Сирии. Пуластья (филистимляне) прибыли морским путем из северной Атлантики, огибая Западную Европу и пересекая Средиземноморье. Их письменные знаки тождественны племенным знакам северных ингвеонов. Само название “Пуластья” тождественно “Полсети” или “Форсети” - культовому центру Туата. Но в смешении с местными семитскими народами и в новых географических условиях Юга это культовое письмо претерпело сильное искажение, в то время как на Севере оно осталось неизменным. Этрусский и раннегреческий алфавит - отнюдь не финикийское заимствование. Это - варианты алфавита Туата, переданного и морским и сухопутным путем и лишь впоследствии подвергшегося новому финикийскому влиянию.

Как бы то ни было, нордический рунический шрифт Туата (ингвеонов) первичнее всех ближне-восточных, средизeмноморских и дальневосточных систем письма. Рунические Священные Круги бывают двух типов: 16-членный и 24-членный. Хотя сегодня считается, что 24-членный первичнее, это не так - первичней 16-членный. Это северно-атлантический вариант, это алфавит Туата. Но также 16-членным был тот прото-шумерский алфавит, которым пользовалась пра-раса (I-ая группа крови) после своего выхода из Арктогеи.

24-рунный “Священный Ряд” - южно-атлантическая редакция. Он обусловлен 12-месячным годом, тогда как год северных атлантов имел 8 месяцев. Но и 16- и 24-членные ряды сохранились в истории только в районе Северной Атлантики, так как северная часть Атлантиды погибла гораздо позднее ее южной части. 24-рунный ряд был сохранен также только в северной Атлантике, где он использовался не столько как годовой, сколько как суточный ряд.

Наиболее общий тип нордического календаря - алфавита (Футхарка) таков:

Руны делятся на три “эттира” - “времени года, пола”: весна - лето - осень (+зима). Или: новая часть года - средняя часть года - старая часть года.

Имена рун:

1 (feoh) - фео (стадо, имущество)

2 (ur) - ур (бык)

3 (thurs) - турс (великан, бог Тор, топор)

4 (as) - ас (бог, Ас, дерево)

5 (rad) - рад (колесо, повозка, закон)

6 (ken) - кен (факел, огонь)

7 (hagel) - хагель (куст, святость, ограда)

8 (nyd) - нюд (печаль)

9 (is) - ис (лед, яйцо)

10 (ar) - ар (плуг)

11 (sol) - соль (солнце, благо)

12 (tiu) - тиу (бог Тиу, Сын Божий)

13 (beorg) - беорг (2 горы, город, береза)

14 (madr) - мадр (человек)

15 (lagu) - лагу (озеро, вода, лужа)

16 (yr) - юр (море, пещера, влага)

Происхождение этих рун из нордических иероглифов очевидно: и , то есть [f] и [a] - раскол иероглифа ("ра" - Овен), “новый” Сын Божий. Этот расколотый вариант позволяет отнести форму данного Священного Ряда к концу эпохи Овна в зимнем солнцестоянии, то есть к 6-ому тысячелетию до Р.Х. После этого раскола законы динамики культовых подвижек знаков были забыты. <~><~><~>стала читаться как [а] по упомянутому правилу нордического языка. Имя Бога в начале года ранее было не “As” (Ас, бог), а “Al” (что сохранилось в семитских языках). Формулу<~><~> ("а","as") из <~><_><_>("fa", “pa”), то есть формулу раскола<~><~> , можно было прочесть как “al” из “fa”, “pa”, то есть “al-fa”, “alef” - имя первой буквы в семитском и греческом алфавитах. В славянском осталось северо-атлантическое “Азъ” ("я").

Позже ("a", “as”) исказилось на чисто фонетической основе до “os”. Руна “as” называется у англо-саксов “os”.

В целом руна или ("feoh") означает полноту, обладание, “плеромичность” Сына Божьего. Любопытно, что этимологически русское “бог” восходит к персидскому “baga” (нагруженный, полный, изобильный), то есть к тому же прото-смыслу, что и “feoh”.

- ur (или “yr” до Нового Года) иногда писалась как <_><_>или - корни Мирового Древа. Эта малая дуга - память о пред- и после-новогоднем пути солнца в Арктогее. Ее “u”<196>огласовка связана с ее зимним и особенно пред-новогодним положением. В начало года она переместилась довольно поздно. Другие названия знака или<_><~> “su”, “shu”, “ku”; “r” подчеркивает, что речь идет о солнечной дуге. Знаком Быка “ur” стал в эпоху нахождения созвездия Тельца в точке зимнего солнцестояния. Перемещение (ur) в начало года связано как раз с перемещением этого созвездия.

- thurs или thur. Это - звук [th] в согласии с древнейшими законами чередований tenues - tenues aspiratae - media. Это - Сын Божий, Туисто, Двойной, после Нового Года, [t] с придыханием. Название связано с (ур). ("thurs") - это th из ur'a. Сын Божий, вышедший из зимней дуги. Иероглиф - это раскол иероглифа , “год”, “Бог” после выхода созвездия Тельца из зимнего солнцестояния. Другая часть логически должна была отойти в старый год и читаться как t (tenues), и действительно, руна [t], “Туисто”, в большинстве случаев пишется с одной “рукой”. Другую руку откусил “новогодний волк” Фенрир - малая дуга, петля перед зимним солнцестоянием (ur или ul - отсюда “волк”, wolf и т.д., звуки u или u + l). (thurs") - это также “топор”, т.е. то, чем был “расколот” год.

- rat - [r] - солнце в весеннем равноденствии, середина его пути к Cеверу. Ранее иероглифом rat было или , а также<~><_><_> или , откуда греческое ; “t” в слове “rat” подчеркивает, что “r” ( ) принадлежит Сыну Божьему ("t"), Туисто, Двойному. Форма развилась из <~><~><~>("ur") довольно поздно ( - - ). По смыслу - это солнце, которое было зимой в форме .

- “ken”, это боковая форма написания или , древнейшего иероглифа “k”, “kh”, “h”. = - поднимающий руки вверх Сын Божий, Свет Мира в первой половине года. Поднятые руки сохранились в египетском написании слова “kа” - “душа”<~><~><~><~> . Это фенотипический синоним рогов , особенно оленьих. Имя оленя “el-k”, то есть Бог “el”, “al” со знаком “k” , с рогами. Все рогатые персоны зодиака связаны с этим иероглифом - поднятые руки, рога, “ka”. Название руны определено последующей за ней руной “nyt” или “nyd” ([n]), а также весенним звуком [e]. “Ken” - это также огонь, факел, движение. Кроме того, само по себе - это половина знака , то есть северно-атлантического креста, половина восходящего пути Света. Иногда это сохранило и вертикаль Север-Юг , то есть . Есть варианты , , .

Полностью этот знак следует в Футхарке за “ken”.<_><~> - “hagel”, то есть бог “Al” нового года вместе с “hak”, “kаk”, “khakh”, “k- k”, “kh-kh” с “поднятыми вверх руками” или “рогами”, то есть “восходящий бог”, Сын Божий. Это также куст “hag”, крючок, то что поднимает свои ветви, листья, колючки и т.д. вверх . Это - неопалимая купина “hak”, из которой Бог ("al") говорил Моисею на горе Синай. Горящий куст потому, что “hagel” стоит за “ken”, огнем, факелом. Синоним этой руны может быть , то есть другая форма той же годовой идеограммы <~>или = <~>или . Тогда слово “hak” означает “ограду” ( ). Эта руна точнее соответствует именно восьми-лучевому кругу , а не шести-лучевому, но так как знаком южно-атлантического года из 6-ти (12-ти) частей прочно стал знак<_><_> “pa”, то использовался как синоним . В шумерском языке знак <_><_>читается “anu” и “dingir”, то есть “Бог”. Иероглиф или <_><_><_>(hagel) важен еще и потому, что в нем наглядно видна логика перехода временного цикла как одновременно (синхронно) взятого - <_>или - и как последовательного соединяющего одно с другим, как ограда ("hagel"), вяжущая, обносящая пространство вервями времени . Германское слово heilig (святой) - развитие темы этой руны, как и название славянской руны <_><_> ("живите", “жизнь”, “цикл существования”). Характерно, что и в славянском “жизнь” сохранился гласный летнего солнцестояния “i”, сам же звук [j], индо-иранское [dj] - это фонетический вариант [g] (то есть ряд [k]-[kh]([h])-[g]) или превратившегося в согласный гласного [i] ([i] -[y] - [g], [j], [dj]). В испанском языке “y” становится j ([h] - [hota]), что вполне укладывается в рамки нордических рядов прото-языка.

, - nyd или not, печаль. Зеркальная форма от <_><_>или <~><~><~>. Изначально руна “nyd” находилась в зимней и предновогодней части года. Ее основной смысл: камень, плотность. Она указывала на точку северо-атлантического года, где заход солнца максимально близок к Югу . Это - точка вхождения в подземный мир.Oтсюда печаль и звукосочетание “yt” ("ut") - обратное озвучивание “tu”, “tiu”, Тиу, Туисто, Тюр, Сын Божий в нисходящем полугодии. Полный иероглиф указывает помимо того еще и наиболее северную точку восхода солнца в момент летнего солнцестояния - , а - это иероглиф [k] или [g], вариант поднятой руки. - это знак поднятой и опущенной руки, то есть [t] и [k], двух годовых дуг . Звук [n] - камень, прах - означает опущенную руку, космическую среду, куда снисходит Сын Божий. n связана прямо с t и u, обратным образом с k (g, h) и i. Обратная симметрическая связь n с k привела к появлению предновогодней руны ([n]) в летнем секторе перед серединой Года - праздником летнего солнцестояния. C другой стороны, n и k симметричны по отношению к - <~> или (зеркальное отражение). Если или поставить в точку Нового Года, зимнего солнцестояния, то слева будет (n), а справа k. Связь n с k запечетлена и в названии руны “ing” - 24 -рунного ряда. ("n-k") - идеограмма слияния Неба и Земли или двух годовых дуг<~><~> <~><~><~>и (нижней, левой, n и верхней, правой, k). Сочетание “n-k” означало в культовом языке “змею” (nahas - семитские языки, nagas - санскрит) или “петлю”, то есть связь двух полюсов: самой южной точки зимнего захода солнца и самой северной точки летнего восхода. - это вариант древней нордической идеограммы - “s”, относящейся не к северно-атлантическому, а к арктическому году. Поэтому “n-k” ( ) и или ее южно-атлантический вариант , ([so]) всегда связаны в Футхарке: английское “s-nake” ("s" в слове nahas, в семитских языках).

Руна is получила свое “s” от близости к рунам “nyt”,"ken" и их культового варианта “s”; “i” подтверждает ее среднее годовое место. Кроме того, последующие руны, сопряжены с “летней змеей” или началом пути, связующего точку кульминации лета с точкой зимнего упадка . При этом надо заметить, что - часть иероглифа . Через одну руну стоит важнейший знак второй половины года - (sol, s, солнце, то есть солнце, начавшее годовой спуск). sol - часть более древней руны . идет после (отсюда i-s). Вариант sol ( ) - это sig - “победа”, молния, форма от , то есть от . Молния - небесный огонь, спускающийся вниз, к земле, как и осеннее солнце к зимнему солнцестоянию. Победой она названа, поскольку верхнее нисходит к нижнему, одаряя его, побеждая его “низовость”. Это - дар. С другой стороны, это значит и начало упадка самого верхнего. Все это является цепью языковых культовых “событий”, следующих за (is). Это - линия s, .

Между и стоит <~><~>- “ar”. Руна симметричная зеркально (nyt) данного Cвященного Ряда, но на самом деле по своей форме тождественная настоящей руне “nyt” . Эта руна - довольно позднее дополнение, подчеркивающее, что в последующей руне речь идет о солнце “r”. Гласная [а] “прикрепилась” к “r” в начале года, весной, где нормально находится руна rat, r и первая гласная. Культового смысла это “а” не имеет. Кроме того, в этом Футхарке подчеркнута симметрия у точки летнего солнцестояния<_><_> ar - is - nyt. Вместе эти три руны дадут , то есть “корень”, руну yr, вариант ur. Это дополнительно объясняет согласный “r” в “аr”. Но в целом сочетание неуместно, поскольку здесь речь идет не о “корнях”, а о “кроне” годового дерева, то есть о или . Действительно руна ilx стоит в 24-членном Футхарке недалеко от летнего солнцестояния, причем, в отличие от hagel, в ilx <_>корни и кроны удалены друг от друга - . В момент летнего солнцестояния высокое ( ) предельно далеко от низкого ( ). - корона Сына Божьего в его летнем возвышении. Здесь Сын Божий как “l” становится “il”. Название руны - il-x. Поэтому если раскладывать <_><_>или просто<~><~><~> на три составляющих, то это будет или . Тогда из неуместной “nyt” становится чистым “k”, а ar, будучи перевернутым (<~> ), и без весеннего [a] обьяснит “l” в названии “il-x” ([r]=[l]"). Итак - это k - i - l(r), читая против часовой стрелки, то есть по ходу годового солнца. Отсюда “ilk” <~><~><~>( <~> ). В древне-минойском письме знак читался как [ri].

За следует или , tiu, сам Сын Божий, выпускающий из рук солнце , “опускающий руки”. Его гласные<~>- это культовое описание нисхождения от i до u. Он же “tyr”, то есть “t”, Сын Божий, спускающийся в ur или к yr, корням годового дерева. Он иногда однорукий, и потому что это его форма в одной из двух половин года, и потому что полная его форма (t) была расколота после выхода созвездия Тельца из точки зимнего солнцестояния.

Руна или - это иероглиф копья и якоря (если его перевернуть), а также, позднее, стрелы и меча. Также как и turs (<~>)<~> <~><~><~>- tiu обозначает топор, но только чаще всего двойной. И будучи “двойным”, “Tiu” - “двурукий Бог”. Он бывает “двойным топором” , но это его новогодняя форма: последняя руна 24-членного алфавита - “dag”. Как имеющий в названии i “tiu” может означать верхнюю половину года<~> с осью солнцестояний. - “tiu” - это также Туисто, первочеловек, tu,<~>tiu ( ) из “is” ( ), пpaродитель племени Туата, от которого произошли Тевтоны, германцы. Знак отличает все формы культовых предметов северных атлантов. Он - их многотысячелетний пороль. От закономерного нахождения в центре Осени, в осеннем равноденствии, пошло имя Тора, “t”+"o" ([o] - гласный осеннего равноденствия).

- beork, руна двух гор, “два Ура” . Иероглифически это две зимние дуги Арктики. Изначально руна <~> , “два Ура”, дол- жна стоять на Юге, внизу, где в 16-членном Футхарке действительно стоят две . Эти две дуги, однако, двигались все дальше к Западу и в первой редакции северо-атлантического календаря встали на Юго-Западе (точка самого южного захода солнца, n). В южно-атлантическом круге языка “две горы” подвинулись еще западнее на Запад-Юго-Запад. Поэтому beork на Западе в северо-атлантическом ряду рун - это след влияния южно-атлантического 24-рунного ряда.

Название “bi-urka” это bi+urka. “Urka” - малая зимняя дуга (пещера), в которой находится “ka”, бог Ка в “подземной” пещере ur<~> - залог воскресения - был принят ошибочно за фигуру Дьявола, хотя он есть нечто прямо противоположное! <~> ur - его копыто, знак счастья. Urka - это одна дуга <~> . Слог bi - это Новый Бог, Овен, Агнец (pa), в летнем солнцестоянии, во славе - озвончение (media от [p] - [b]) и гласный “i”. Здесь bi означает Нового Бога, спускающегося в пещеру, под землю, на море, после того, как он достиг кульминации и стал из pa - bi.

Кроме того, этот Бог как pа, в зимнем солнцестоянии стоит между двумя дугами, горами: или . Эта связь ( pa ), потом bi с cнова проявилась в biurk'е, когда южные атланты сдвинули с Юго-Запада на Западо-Юго-Запад.

- madr или mann, человек. Маннус, сын Туисто и отец ингвеонов, иствеонов и фризов, как гласят поздние германские предания. На самом деле, эта форма предания поясняет лишь готовый священный ряд. Но руна здесь совершенно неуместна и стоит вместо yr, корня Мирового Дерева: три корня Маннуса - три племени англов - это совокупная трактовка три корня и - Маннус. Звук [m] - звук весенней воды и новорожденного человека. При этом Новый Человек это всегда (ka), поднявший руки, “рогатый”, воскрешающий и воскресший. Солнце весной поднимается из вод. Сын Божий ka, kha выходит из ma (me), воды - . Древний иероглиф m был . Весенняя связь ka и ma - человек идущий по воде , ka над ma - позволила перенести характеристику ka ( ) на ma. Иногда ka ( ) изображали в виде . Поэтому осенью также в элементе воды ( <~> ) рядом с корнями Мирового Древа произошло смешение, и корень в воде<~> <~><~> стал Воскрешением над водой<~><~><~><~><~><~>. Потеряв неуместное k, Человек стал просто “ma”, вода, сохранив иероглиф . Позднее сюда добавилось n, камень. Человек, Воскресший, рожден из камня, праха, “земли” года; n, кроме того, означает двойственность. В одном элементе земля происходит сущностное годовое превращение одного (старый год) во второе (новый год). Поэтому man - также “двойной человек”, как и Туисто. Гласная “a” здесь тоже указывает на неуместность иероглифа в конце года - на Юго-Западе.

Madr, другое название руны , означат “ma” (человек) с колесом t-r или r-t (rat) или человека вращающегося, человека в цикле. Это - Человек-Бог-Время-Солнце. Или Человек -Тор, человек с руной , топором, колючкой.

- lagu , озеро, вода. Эта руна в форме крючка или посоха<~><~> . Она связана с элементом воды и малой зимней дугой. l - это луч в нордическом праязыке, но в силу фонетической схожести с r, солнцем, l стала уже давно его синонимом. Lagu - это солнце, отраженное в воде, или луч на воде. Культовая руническая песнь называет lagu - “lagu the leohto”, “светящееся озеро”. Особенно часто l связывается с u. Эта связь почти тождественна сочетанию u + r (r + u), но если в сочетании с r -u- почти полностью отодвигает на задний план солнечность r (солнца), в сочетании с l световая природа идеограммы подчеркнута (латинское lux, loki скандинавов, lug кельтов и т. д.). Это - иероглиф ключа, входа; “a” здесь случайно и указывает на световую природу, послезимнее качество l = r, а r очень часто несет с собой свой весенний гласный -a-; gu, ранее ku - это устоявшееся наименование (ur) с акцентом на находящемся внутри пещеры, подземелья и т.д., на том, кто воскреснет ( ). Иногда это выражено в рогатом Уре или <~><~> или <~> . Рогатый ur - ku - это также “светящееся озеро”, “lagu the leohto”; ku само по себе также означало просто дугу пред-новогоднего солнца , а также элемент Земля. Эта связь “ku” с землей, более адекватно определяемой как n, отражает уже указанную связь k и n. В 24-рунном Футхарке <~><~><~>lagu стоит перед <~><~><~><~>ing, то есть сочетанием n-g, точнее n-k; k как g могло соединиться с l и на основании этой южно-атлантической связи.

ur - это то же ur, что и вторая руна, разобранная нами выше.

Теперь длинный ряд.

Первые шесть рун повторяют короткий ряд. Седьмая руна <~>- “gyfu”, летняя g, - форма от hagel северо-атлантической годовой идеограммы. Она получила y от следующей за ней согласной , wynna - “затвердевшей” гласной u - w. - руна первая во всей серии трех двойных месяцев между весенним равноденствием и летним солнцестоянием. Весь месяц будет GW, G + W. Первый месяц года после зимнего солнцестояния - , FU. Gyfu, следовательно, означает “GY” (первый месяц весны) после FU (первого месяца года).

- wynna, это вариант раскола - , то есть вариант руны (thurs). Но ее звучание - описание самого Нового Года: wy - это развитие предновогоднего u - u (w), u + n (звук камня). Удвоение n - признак Нового Года; a - звук посленовогоднего дыхания. Ее местоположение на Востоке года обьясняется серией динамических передвижек знаков.

или - hagel, вариант от , только половинчатый: -<~><~><~> и .

и мы разобрали.

- yer, год. Застывшая i близка серии k - kh - g воскресающего Бога. Иногда ger. - год, разделенный пополам летним солнцестоянием. Er вместо ir. Английское “year” читается как -i-. <~><~><~><~>- крючкообразные концы оси, - подчеркивают переходный характер середины года в отличиe от устойчивости года как такового, целиком, в зимнем солнцестоянии.

- eh - графическое развитие и после-срединно-летнее подчеркивание уклона Света Мира к Западу и Земле. Огласовка: фонетическое искажение логического i и отраженное из сектора, предшествующего летнему солнцестоянию h (g). Отсюда имя Одина Игг, страшный, “страшный в своем величии”. Промежуточная форма между и , то есть .

- peorp - борода или топор. Это половина двойного топора , но озвученная для нового Бога, Овна, pа. Этот бог - pa - - находится в ur (or) - pa-or. Но в ur так же находится “двойной топор”, dag, 24-ая руна. Новый Бог, разбивая преграду между старым и новым годом, тем самым делит двойной топор пополам. Появление одинарного топора с новогодней огласовкой для нового Бога, Овна, pa, после летнего солнцестояния повторяет анологию с зимним солнцестоянием и его расколом. В 16--рунном Футхарке тоже самое было с .

- ilx, ilge, лилия, корона, крона и корни, пучек стрел небесного Бога il.

- - мы разбирали. эквивалент .

- eoh, конь. Руна m, вода, вместе с весенним гласным e попала в осеннее равноденствие по той же логике, что и mаdr в 16-членном Футхарке. Кроме того, весенний согласный k,<~><~> в иероглифической форме, при быстром письме дает , ту же , идеограмму воды, что еще углубляет “весеннесть” звучания, отсюда и конечное “h”; -o- было попыткой исправить неадекватность помещения этой руны на Запад только на основании того, что здесь начинается элемент воды. <~><~> иероглифически похоже на коня - отсюда идея водных коней, известных фольклору самых различных народов мира.

- man, madr. Эта руна переняла m от предыдущей . Кроме того, , двойной топор (dag) добавил звук [d]. Эта руна поздняя и составная - она означает человека с топором, но человек здесь появился по той же цепи, что и в 16-рунном Футхарке: весной <~>- m-k. Осенью вода и корень влекут и k (человек) из весеннего сектора. И даже в 24-рунном Футхарке, где m оторвалось от , оно появилось в следующей комбинированной руне. Интересно, что <~> - это d (t) и m, или м-d(t). Семитское “Адам” и санскритское “Атман”, “я”, “сам” логически вытекает из этого сложения <~><~>и <~> (вода и топор).

- lagu - в 24-членном Футхарке имеет дополнительную роль крюка, притягивающего Небо и Землю для иерогамии, священного брака.

22-ая руна - ing - и есть знак этой иерогамии; n и k как <~><~><~>и уже нами разобраны.

- 23-ья руна, odil. Изначально она называлась so и была вариантом ( ). Потом из-за своего места перед<~><~> dag, она стала od, потеряв s и приобретя d следующего знака; il - это имя бога и “светящегося озера” . То есть , odil - это od il ( “од” “ила”). Оd - божественное вдохновение, дух, атман. Собственно это и появляется как Дух Божий (od), который Бог (il) вдохнул в Адама . Руна odil синонимична и - то есть петле, одинарной или двойной. В Арктике все время сужающаяся дуга пред-новогоднего солнечного пути - это стягивающаяся петля, позднее “узкий вход” Евангелия. До Нового Года Сын Божий ее стягивает ("связывает"), после Нового Года распускает ("разрешает"). Смысл od как жизненной силы в том, что это петля судьбы и одновременно два солнца - зимы и лета, Жизни и Смерти. Это также капля Живой воды, напитка бессмертия.

- dag или t-k. Это ключевая руна южно-атлантического ряда. Это точка соприкосновения двух годов, старого и нового: старый год - это t ( ), новый - k ( ). Двойной топор - это переход t в k или от t к k (сравни по-русски: предлог “от” содежит t, а предлог “к” и есть k). Это символ волшебного котла Бога-Дагды , не пустеющего, несмотря на то, что из него едят все. Озвончение согласные d и g получили в поздний период.

В целом использование наложения двух кругов рун 16-членного для года и 24-членного для суток привело к искажению культовых законов сакральной фонетики священного языка. Дело в том, что годовое расположение круга Юг относит к годовой полночи, а Север к годовому полдню. В сутках эти ориентации переворачиваются - полдень соответствует здесь Югу, а полночь - Северу. Отсюда перенос звонкой вокализации (media) из длинного дневного ряда на область глухих или придыхательных звуков годового короткого ряда, а также другие подобные явления. Это сильно спутало изначальную логику священного языка.

ПРОДОЛЖЕНИЕ    |   ВЕРНУТЬСЯ К НАЧАЛУ