Julius Evola

1. QUE SIGNIFICA LA PALABRA RAZA

 

Qu es la raza? Citemos algunas de entre las ms conocidas definiciones- "La raza es una unidad viviente de individuos de/ mismo origen cuyas caractersticas corporales y espirituales son idnticas" (Woltman). "Es un grupo humano que por el hecho de compartir de un modo que le es propio un cierto nmero de caractersticas fsicas y de disposiciones psquicas se distingue de cualquier otro grupo humano y da nacimiento a individuos siempre semejantes a ellos mismos" (Gunther); "Es un tipo hereditario" (Topruard); "es un linaje defndo por grupos de genotpos (es decir de potencialidades hereditarias) idnticas y no por hombres exteriormente semejantes morfolgicamente" (Fischer, Lenz); "Es un grupo definido no por el hecho de poseer tales o cuales caracterstcas espirituales o corporales sino por el estilo que se expresa a travs de ella" (Claus).

No hemos citado estas definiciones al azar. Hemos pasado de una a la otra segn una especie de progresin que corresponde a la que durante estos ltimos aos ha registrado la misma teora de la raza. Por otra parte, la raza se ha venido definiendo como un concepto antropolgico, es decir, como revelador de una disciplina que ha dejado de tener el sentido antiguo y etimolgico de "ciencia del hombre" en general, para adoptar el de una ciencia natural particular, considerando al hombre simplemente bajo el ngulo de las caractersticas respecto a las cuales no representa sino una especie natural entre otras.

De este modo, al principio no se dispona sino de un concepto puramente naturalista y descriptivo de la raza, al igual que se describan en su evidente igualdad, las diferentes variedades animales y vegetales, de igual modo se agrupaban los seres humanos en diversas categoras a partir de la verificacin de ciertas caractersticas recurrentes, las cuales eran esencialmente corporales, semnticas. Criterio puramente esttico y cuantitativo, por consecuencia eran las caractersticas comunes manifestadas encontradas en la mayora de los individuos lo que es considerada como definitorio de la raza.

En los orgenes de la antropologa moderna, la investigacin se centraba en lo inmediatamente ms externo: color de la piel, de los cabellos y de los ojos, estatura, rasgos del rostro, proporciones, forma del crneo. Un primer paso consista en la adopcin de medidas-. se fijan mediante cifras las proporciones del cuerpo, se miden los ndices craneales y las ayudas parciales. Las tcnicas descriptivas se esfuerzan en convertirse en "positivas ideas de la psicologa, se busca identificar las disposiciones que por su carcter repetitivo corresponden -o se hacen corresponder- a los diversos grupos humanos.

La antropologa de ayer considera tambin el elemento hereditario una vez contrastadas las diferencias existentes entre los seres humanos vivos, se vienen naturalmente a suponer las constancias de esas diferencias tanto entre los genitores como entre sus descendientes. Sin embargo, la particular importancia dada al elemento herencia es propio de una antropologa ms reciente, prxima al racismo propiamente dicho. De aqu, esas definiciones de Spinar, Lenz y Fischer evocadas ms arriba. Para el racismo moderno, la teora de la herencia es fundamental. Se afirma, contrariamente a las concepciones de la vieja antropologa, que no son todas las caractersticas o disposiciones que se dan en un grupo humano las que deben ser atribuidas a una raza, sino nicamente las aptas para ser transmitidas de modo hereditario.

Pero esto no es todo. Tras haber constatado un cierto nmero de modificaciones externas (llamadas tambin paravadaciones) que por diversas razones pueden surgir en un tipo dado sin que por tanto se transmitan hereditariamente, se formula la distincin fundamental entre el genotipo y su fenotipo. El "genotipo" es, por as decir, una potencialidad: es la fuerza que da nacimiento a un tipo, o a una sede de tipos, los cuales no pueden variar sino entre ciertos lmites bien determinados. La forma exterior (exterior en sentido amplio pues la teora de la herencia aplicada al hombre considera no solamente las caractersticas morfolgicas, sino tambin las disposiciones psquicas) que nace cada vez del "genotipo" puede en realidad ser variable y puede aparentemente alejarse del tipo original hasta el punto de no ser reconocible. Esta forma exterior se llama fenotipo. Entre las especies naturales se ha podido constatar que las modificaciones que conciernen al "fenotpo" no tocan la esencia. Bajo las influencias de fenmenos exteriores a l (bien sean subjetivas o bien debidas al medio). La potencialidad del "genotipo" se comporta casi como una substancia elstica: parece perder, -dentro de ciertos lmites- su forma propia pero la recupera cuando cesa la solicitacin en los tipos a los cuales ste da nacimiento en el curso de las generaciones siguientes. Un ejemplo tpico nos lo da el mundo vegetal, la planta primavera china produce a temperatura normal, flores blancas. Pero si al cabo de cierto tiempo decidimos plantar una semilla de esas plantas en su medio a temperatura normal, veremos brotar unas plantas de flores rojas idnticas a su progenitor. La variacin del fenotipo no es pues esencial, sino transitoria e ilusoria, la potencialidad subsiste, intacta, conforme al tipo original.

Lo que es hereditario (y segn las concepciones mas recientes "de raza") no son pues las formas exteriores en s mismas, sino las potencialidades, los modos constantes de reaccionar frente a circunstancias diversas, eventualmente de manera diferente, pero siempre en conformidad con ciertas leyes.

Tal es el fundamento de la actual concepcin de la raza. Con la definicin de Claus evocada ms arriba, fundador de lo que se ha dado en llamar psicoantropologa, se va an ms lejos y se constata una cierta "espiritualizacin" del genotipo. La esencia de la raza debe buscarse en un estilo, en su modo de ser. Aqu la raza se convierte en una especie de linaje constante que se expresa no slo atravs de las caractersticas fsicas (es decir atravs de la raza del cuerpo), sino tambin en el modo de utilizar ciertas disposiciones o aptitudes psquicas, as como lo demostramos seguidamente a partir de este estilo (hereditario del mismo) se define un grupo humano, grupo que con relacin a otros grupos de estilo diferentes corresponde a una raza.



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