"Литературная газета" о современной фантастике: "Авторитет науки пошатнулся": Какого же рода литература отвечает запросам читателя, разочаровавшегося в научном мировоззрении? Запрос этот не в последнюю очередь формирует глобальное подозрение, что в мире все не так просто. Идея, что наука на современном этапе развития упрощает картину мира в силу недостатка информации, пытливый ум, безусловно, устроить не может, и возникает запрос на новый миф...

Александр Дугин для "Русского журнала" - "Забудьте о мести - чтобы отомстить!" : 3-4 октября - траурные даты новейшей русской истории. Тогда прозападный, либерально-капиталистический, атлантистский режим расстрелял сторонников русского пути, национальной государственности. Это был день нашего поражения, когда, казалось, пали не просто наши братья, сестры, дети - рухнуло гигантское здание русской истории...

"Dance, Родина, dance" - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Хоровод - это смысл бытия. Это и есть полноценное, исполненное содержания и миссии существование. Движение по кругу, на одном месте, в мерном ритме. Здесь каждый нужен, здесь каждый необходим, а если кто выпадает, цепкие руки смыкаются теснее... Родина пляшет и пляшет, люди меняют друг друга в круговом течении жаркой крови и обрядово подготовленной плоти, в венках и с рубахами, поясками, роскошными синими штанами в узкую серую полоску, в смазных сапогах... Хоровод не имеет объяснения, так как сам он объясняет все".

Александр Дугин для "Комсомольской правды" - "Тату: метафизика образа": "Сегодня я выбираю их, тупых, малоосмысленных девчонок из ниоткуда, верных клерков эстрадных канонов, клипмейкерских абсолютов, рейтинговых уловок. Я думаю, мы на одной стороне, что-то мне подсказывает, что на одной... В самый разгар событий в Ираке Юля и Лена вышли на американские телеканалы в майках с надписью "Х... войне!" Не знаю, как кому, но мне это очень понравилось. Мне группа "Тату" нравилась и раньше. Что-то такое в их писклявости есть затрагивающее. И не только подростков".

Александр Дугин - "Новые против старых": "Новые" стремятся не просто прийти к власти, но изменить всю природу власти, заново создать всю систему управления страной. Они не приемлют использование старого чиновничьего аппарата и выдвигают идею "новой элиты", радикально нового правящего слоя и новых принципов правления. "Новые" ориентируются в первую очередь на идеологию, и лишь потом на политику. Их интересует изменение общественного мировоззрения".

Евгений Головин для газеты "НГ Ex-Libris" - "Русская вещь" Александра Дугина как противостояние моря и суши": "Отряды НКВД уходят в Тибет". Простая фраза, но: исторически сомнительный героизм чекистов обретает мифический акцент и подчеркивает совершенство понятия "Тибет". Поражает удачное использование компаративно-генитивных метафор в стиле Лотреамона, Элюара, Тцара. "Колючая мгла нашего содержания, мягкая ткань умственного подземелья, белесые пятна родных сумерек".

Александр Дугин в рубрике "Лоб в лоб" журнала FHM: "Что нибудь громил в приступе ярости? - Да, почти все громил. Труднее вспомнить, чего не громил. Увы, приступы ярости посещают часто, и я не могу с ними совладать. Меня оскобрляет несовершенство мира, как-то по сути оскорбляет. Я предпочитаю, чтобы вообще ничего не было, чем эта неказистая чепуха... Хочется громить, да, правда, хочется громить... И, пожалуйста, нарисуйте козла. - Пожалуйста, нарисовал, но плохо. Это "козел и его дубль".

"Нищета, как сладко имя твоё" - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Быть бедным хорошо, потому что благородно и непозорно. Если человек беден, то он заведомо честен. Если человек беден, то он хороший человек, и когда мы говорим и думаем о нем, у нас что-то наворачивается на глаза... Не так с богатым.... Богатым быть нехорошо, неправильно... Богатый человек едва ли хороший человек... И когда мы думаем о нем, нам зло и неприятно. Есть две системы ценностей, в конце-то концов".

"Вставай, енот..." - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Мой друг, Иван Демидов, рассказывал мне об охоте. Точнее, только начал рассказывать... Я, честно говоря, не дал ему закончить, так как комок сгустился в горле, и какая-то внутренняя страшная сила закрыла - императивно и суверенно - возможность далее внимать повествованию. Иван как раз дошел до того момента, когда группа омских политиков выехала на снегокатах к лесочку, выбрав целью годовалого медведя".

Александр Дугин о стиле для "Русского журнала": "Сейчас уже нет modernity, а значит нет "искусства", "науки", "политики", "информации", "архитектуры", "человечества", "полов", "классов" и т.д. Все эти слова в пост-истории должны браться со штрихом - "искусство", "человек", "баба", то что живет за пределом modernity, уже не "искусство", "не человек" и "не баба", в сравнении с прежним. Что это тогда? Я сказать затрудняюсь. Новые левые определяют это как диктатуру ДНК, всевластие алеаторного дигитального кода, торжество экрана, тоталитаризм абсолютизированных симулякров.
Спины двух чудовищ - Левиафана и Бегемота. Два стиля. Один открывает пасть земли, другой ныряет ко дну вещества - последний раз ныряет..."

"Растворим государство в народе" - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Нам, русским людям, надо что-то делать. Мы попали в капкан, в тиски исторической нелепости, нас обвели вокруг пальца, унизили, мы жертвы наперсточной аферы. Нас оглушили и отняли страну, подразнили оберткой и подсунули "куклу", обещали золотые горы, но всучили глиняные черепки. Реформы - это наваждение, дьявольская греза, навеянная под утро..."

"Философ от сохи" - интервью Александра Дугина журналу "Огонёк": "Я хочу отнять у вас кондиционеры, я хочу отнять у вас стиральные машины, я хочу отнять у вас тот смысл, который вы вкладываете в технический прогресс, и хочу вернуть вас к тем ценностям, которые принадлежат к сфере Абсолютного, к сфере человеческого бытия, к сфере Неподвижного, к сфере человеческой души. Мы живем в мире, который представляет собой разрушение традиционных ценностей. Современность возникла как прямое отрицание традиционного общества. Дух Просвещения, нового времени был последовательным отторжением той системы взглядов, мифов, догм, верований, представлений, которые предопределяли жизнь в традиционном обществе".

"Ибо ум!" - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Смысл истории последних веков состоит в десакрализации, в утрате людьми, жизнью, культурой, политикой сакрального измерения. Когда Ницше говорит, что "Бог умер", он имеет в виду именно это. Бытие стремительно остывает, организм заменяется механизмом, энергия жизни - искусственными аппаратами. Немецкий поэт Готфрид Бенн называл это "провоцированной жизнью" - das provozierte Leben. Провоцированная жизнь течет не изнутри, а приходит извне; она не вибрирует в тонком ритме событий и существ..."

"Русская пасха" - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Русское Православие - множество духовных миров, рядом с нами, в нас, сквозь нас. Особый ритм, который сбивает обыденное, вовлекает в иное. Сейчас удивительное время. На прошлой Страстной неделе каждый день был не простым, но великим. Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда, Великий четверг, Великий пяток, Великая суббота... А в Светлое Воскресение Христово солнце пляшет на небе, православное наше солнце, и как пляшет... Каждый из Великих дней - больше года, больше века, больше вечности. Он вбирает в себя таинство, которое длится всегда, которое было всегда, которое свершилось в истории когда-то, и все время осветилось, разрослось, рухнуло в вечность.."

"Искусство правильно плакать" - Александр Дугин для "Литературной газеты": "Я научу вас, как надо плакать. Мы думаем, что и так умеем, но то, что мы делаем, когда нам становится невыносимо грустно, больно, обидно и жалко, называется "нытьем", или "хныканьем"... Это не называется "плачем". Плач - это высокое искусство, особая труднопостигаемая профессия... Чтобы правильно плакать, надо учиться годы и годы... Плач начинается издалека, как будто надвигается гроза".